Co znamená bodlák v řeči květin?

Různým trnitým rostlinám, o kterých starověcí bylinkáři zmiňují pod názvem bodlák, byly přisuzovány vlastnosti „suché“ a „horké“. Proto se trny používaly k léčbě „mokrých“ a „studených“ nemocí, od nadměrného hlenu až po melancholii, a proto byly obdařeny „mužskými“ vlastnostmi – a mohly je posílit. Zejména Plinius starší tvrdil, že odvar z bodláku zvyšuje ženskou plodnost a podporuje početí chlapců. V renesančním malířství bylo toto specifické spojení vyjádřeno tím, že bodlák zobrazený vedle mužské postavy mohl posílit jeho mužnost – a dokonce nahradit hrdinu, který na plátně chyběl. Například ve Vermeerově obrazu „Diana se svými společníky“ bodlák vedle bohyně naznačuje příchod Actaeona. Populární název rostliny „mužská věrnost“ také vysvětluje vzhled bodláku v „Rodinném portrétu“ od Franse Halse.

Albrecht Durer. Autoportrét s bodlákem. Německo, 1493 Musée du Louvre / Wikimedia Commons
Miniatura z Knihy hodin Marie Burgundské. 1485–1490 Britská knihovna

Složitějším případem je „Autoportrét s bodlákem“ od mladého Dürera, na kterém elegantně oblečený umělec drží v ruce eryngium (s dalšími hvězdicovými ostny by se dalo nazvat bodlák). Portrét byl namalován krátce před umělcovou svatbou s Agnes Frey a mohl být zamýšlen jako dárek pro nevěstu; nápis v horní části obrazu však hovoří o předurčení a spojuje tak dílo s křesťanskými motivy. Tento význam se začal připisovat trnitým rostlinám kvůli asociacím s Kristovou trnovou korunou a utrpením: trny a ostré listy komunikovaly o budoucím utrpení a vykoupení, o Kristově soudu, o smutku a truchlení, o osamělosti ve tváři smrti. V této funkci bodlák a jeho příbuzní spadli na mříž laťková mříž — nástěnný koberec z hedvábí nebo vlny, který nepouští vlákna; Ve středověku zdobily stěny hradních komnat gobelíny s náboženskými a mytologickými výjevy, které plnily kromě estetické i užitkovou funkci ochrany před chladem. , žánrové obrazy a zátiší: trny vykukující zpod bujných květin ztělesňovaly křehkost života; Trny rostoucí u poustevníkovy nohy hovořily o zkouškách těla i ducha. Jedním z prvních příkladů takové symboliky je lem z bodláků, jimiž miniaturista ozdobil Knihu hodin Marie Burgundské. Středověké knihy hodin – jedná se o sbírky textů z bohoslužeb (modlitby, žalmy, litanie atd.) pro každou hodinu dne doplněné kalendářem náboženských svátků. Majitel knihy hodin se přes ni modlil doma před ikonou nebo ji četl jako duchovní čtení. Knihy hodin byly navíc prestižní: aristokraté si objednávali modlitební knížky od nejlepších knihařů a miniaturistů a mnohé dochované kopie jsou skutečnými příklady dekorativního a užitého umění. poté, co jeho zákazník zemřel při nehodě na lovu.

Nakonec se jeden druh bodláku – ostropestřec mariánský – stal jedním ze symbolů Panny Marie. Obraz trnité rostliny spolu se sněhově bílou lilií byl znakem čistoty a vyvolenosti a podle výkladů středověkých teologů odkazoval na Píseň písní („Jako lilie mezi trním, tak je má milovaná mezi pannami “). Odborný výklad tohoto spojení vedl např. k založení Řádu Panny Marie Bodlákové vévodou z Bourbonu Ludvíkem II. Dobrým (příležitostí bylo vévodské zasnoubení). Populární výklad vedl k víře v zázračnou moc ostropestřce zvýšit množství mateřského mléka.