Kdy byl Ivan Kupala oslavován dříve?

Ivan Kupala je ozvěnou dávného pohanského svátku letního slunovratu, vychvalujícího kvetení a plodnost.

Mnoho národů rozdělilo rok na dvě poloviny – světlou a tmavou, teplou a studenou, léto a zimu. Dny letního a zimního slunovratu byly pro Slovany také kalendářními referenčními body. Zimní slavnosti, kdy se oslavovalo vycházející slunce, se nakonec proměnily ve Vánoce, Nový rok, Vánoce a Epiphany. Po ustanovení pravoslavného kalendáře se letním pohanským svátkem stal Svatojánský den nebo Den Ivana Kupaly. Slavil se 24. června podle starého slohu a podle nového připadá na 7. července – Narození Jana Křtitele.

Význam slova „Kupala“ není s jistotou znám. Podle jedné verze se vrací k indoevropským kořenům “-kur-“, což znamená „vařit, vařit, vášnivě toužit“. Toto slovo tedy může mít několik významů: oheň, rybník a dokonce i místo, kde se lidé scházejí k oslavám. Výklady konceptu Kupala jsou spojeny s ohněm, symbolem horkého letního slunce, a vodou, vlhkostí, která dává život. Oheň a voda zůstávají dodnes hlavními atributy svátku Ivana Kupaly.

V noci Agrafeny Kupaly na Ivan Kupala, tedy ze 6. na 7. července, lidé všude sbírali rosu, které byly přisuzovány magické vlastnosti. Lidé věřili: kdo se té noci umyje rosou, bude krásnější a zdravý po celý příští rok. V některých regionech se organizovalo noční koupání, jinde se báli vstoupit do řek, protože oslavence byl tu noc sám mořan. Zapalovali vysoké ohně, přes které skákali, aby se očistili ohněm Kupala.

Dochovalo se mnoho kupalských věštců. Například se věřilo, že kdo přeskočí oheň nejvýše, bude mít nejšťastnější rok. Dívky snášely věnce do vody a sledovaly, kdo se utopil a kdo odplul. V některých vesnicích znamenal daleko odplavený věnec rychlý sňatek, jinde dlouhý život.

Starověké písně vyprávějí příběh obřadu „koruny“ – slovanská verze příběhu Romea a Julie. Kupala a Kostroma byli bratři a sestra odděleni v dětství. Jednoho dne se dospělý Kostroma procházel po břehu řeky. Vítr jí strhl věnec z hlavy. Mladý muž projíždějící na lodi věnec zvedl a vrátil ho Kostromě. Teprve po svatbě si rodiče nevěsty uvědomili, že návštěvním ženichem byl jejich ztracený syn Kupala. Mladí lidé se v zoufalství vrhli do řeky. Kostroma se proměnila v mořskou pannu (Mavka) a Kupala zemřel. V reakci na modlitby mořských panen bohové vetkali těla milenců do květu Kupala-da-Mavka. Křesťané mu říkali Ivan da Marya.

Je obvyklé sbírat Ivan-da-Maryu právě v noci Kupala, kdy všechny rostliny získávají nebývalou sílu. Věří se, že pokud umístíte natrhané květiny Ivana da Marya do rohů chýše, zloději se dovnitř nedostanou: bratr a sestra spolu budou mluvit a zloději si budou myslet, že jsou to majitelé dělají hluk. Podle legendy právě v tuto noc jednou za rok rozkvétá kapradina. V nejbližších dnech svátku naši předkové připravovali košťata pro lázně, trnité rostliny (kopřiva, šípek, bodlák) na ochranu domu před zlým okem a všechny léčivé byliny. Při sběru rostlin říkali například toto: “Matko Zemi, požehnej mi trávou a ta tráva je moje matka!”.

V některých oblastech středního Ruska nebyl den slunovratu znám, ale ve stejnou dobu se slavil Yarilinův den. Yarila byla prázdninová postava jako Maslenitsa. Mohl to být strašák, který byl „pohřben“, nebo mumraj, který bavil lidi obscénními vtipy.

Etnografové věří, že východoslovanské kupalské rituály jsou nejlépe zachovány mezi Bělorusy a Ukrajinci, zatímco mezi Rusy – v menší míře. Pokud ale chcete pocítit atmosféru dávného svátku mládí, lásky a rozkvětu, vydejte se tuto noc do přírody. Budete se umývat v rose, sbírat léčivé byliny a bobule, soutěžit ve skákání přes oheň a sledovat svítání: říká se, že ráno v Kupale „hraje slunce“.

Ivan Kupala je ozvěnou dávného pohanského svátku letního slunovratu, vychvalujícího kvetení a plodnost.

Mnoho národů rozdělilo rok na dvě poloviny – světlou a tmavou, teplou a studenou, léto a zimu. Dny letního a zimního slunovratu byly pro Slovany také kalendářními referenčními body. Zimní slavnosti, kdy se oslavovalo vycházející slunce, se nakonec proměnily ve Vánoce, Nový rok, Vánoce a Epiphany. Po ustanovení pravoslavného kalendáře se letním pohanským svátkem stal Svatojánský den nebo Den Ivana Kupaly. Slavil se 24. června podle starého slohu a podle nového připadá na 7. července – Narození Jana Křtitele.

Význam slova „Kupala“ není s jistotou znám. Podle jedné verze se vrací k indoevropským kořenům “-kur-“, což znamená „vařit, vařit, vášnivě toužit“. Toto slovo tedy může mít několik významů: oheň, rybník a dokonce i místo, kde se lidé scházejí k oslavám. Výklady konceptu Kupala jsou spojeny s ohněm, symbolem horkého letního slunce, a vodou, vlhkostí, která dává život. Oheň a voda zůstávají dodnes hlavními atributy svátku Ivana Kupaly.

V noci Agrafeny Kupaly na Ivan Kupala, tedy ze 6. na 7. července, lidé všude sbírali rosu, které byly přisuzovány magické vlastnosti. Lidé věřili: kdo se té noci umyje rosou, bude krásnější a zdravý po celý příští rok. V některých regionech se organizovalo noční koupání, jinde se báli vstoupit do řek, protože oslavence byl tu noc sám mořan. Zapalovali vysoké ohně, přes které skákali, aby se očistili ohněm Kupala.

Dochovalo se mnoho kupalských věštců. Například se věřilo, že kdo přeskočí oheň nejvýše, bude mít nejšťastnější rok. Dívky snášely věnce do vody a sledovaly, kdo se utopil a kdo odplul. V některých vesnicích znamenal daleko odplavený věnec rychlý sňatek, jinde dlouhý život.

Starověké písně vyprávějí příběh obřadu „koruny“ – slovanská verze příběhu Romea a Julie. Kupala a Kostroma byli bratři a sestra odděleni v dětství. Jednoho dne se dospělý Kostroma procházel po břehu řeky. Vítr jí strhl věnec z hlavy. Mladý muž projíždějící na lodi věnec zvedl a vrátil ho Kostromě. Teprve po svatbě si rodiče nevěsty uvědomili, že návštěvním ženichem byl jejich ztracený syn Kupala. Mladí lidé se v zoufalství vrhli do řeky. Kostroma se proměnila v mořskou pannu (Mavka) a Kupala zemřel. V reakci na modlitby mořských panen bohové vetkali těla milenců do květu Kupala-da-Mavka. Křesťané mu říkali Ivan da Marya.

Je obvyklé sbírat Ivan-da-Maryu právě v noci Kupala, kdy všechny rostliny získávají nebývalou sílu. Věří se, že pokud umístíte natrhané květiny Ivana da Marya do rohů chýše, zloději se dovnitř nedostanou: bratr a sestra spolu budou mluvit a zloději si budou myslet, že jsou to majitelé dělají hluk. Podle legendy právě v tuto noc jednou za rok rozkvétá kapradina. V nejbližších dnech svátku naši předkové připravovali košťata pro lázně, trnité rostliny (kopřiva, šípek, bodlák) na ochranu domu před zlým okem a všechny léčivé byliny. Při sběru rostlin říkali například toto: “Matko Zemi, požehnej mi trávou a ta tráva je moje matka!”.

V některých oblastech středního Ruska nebyl den slunovratu znám, ale ve stejnou dobu se slavil Yarilinův den. Yarila byla prázdninová postava jako Maslenitsa. Mohl to být strašák, který byl „pohřben“, nebo mumraj, který bavil lidi obscénními vtipy.

Etnografové věří, že východoslovanské kupalské rituály jsou nejlépe zachovány mezi Bělorusy a Ukrajinci, zatímco mezi Rusy – v menší míře. Pokud ale chcete pocítit atmosféru dávného svátku mládí, lásky a rozkvětu, vydejte se tuto noc do přírody. Budete se umývat v rose, sbírat léčivé byliny a bobule, soutěžit ve skákání přes oheň a sledovat svítání: říká se, že ráno v Kupale „hraje slunce“.

Ivan Kupala je lidový svátek východních Slovanů, zasvěcený letnímu slunovratu a nejvyššímu rozkvětu přírody. Tento svátek vyniká mezi tradičními letními prázdninami. Je s tím spojeno mnoho vír, věštění a předzvěstí, z nichž mnohé přežily v nezměněné podobě dodnes. Svátosti a rituály tohoto dne nebyly vymazány z lidské paměti a přitahují pozornost současníků.

Kdy se slaví Ivan Kupala v Rusku v roce 2024?

Kalendář pohanských Slovanů vycházel z etap zemědělské práce v průběhu roku, proto jsou hlavní cykly svátků spojeny specificky se zemědělskou tématikou. Kupala noc byla považována za okamžik nejvyššího rozkvětu přírody, koruny léta.

Svátek Ivana Kupaly v roce 2024 jako vždy připadá na 7. července. Slavit jej však začínají již o den dříve – 6. července večer, hned po západu slunce. Oslavy pokračují celou noc až do svítání.

Ale proč byla tato konkrétní noc považována za tak výjimečnou? Koneckonců, naši předkové si byli jisti, že v této temné době se skřeti, mořské panny, mořští muži, sušenky a další zlí duchové vydávají na „lov“, voda a oheň získávají magickou moc a někde ve světě kvetou kapradiny.

Faktem je, že dříve byla noc Ivana Kupaly opravdu odlišná od všech ostatních nocí, protože byla nejkratší v roce (zpočátku se tento svátek slavil v den letního slunovratu – 21. června). Poté se datum oslav několikrát posunulo: s příchodem křesťanství se svátek spojil s narozeninami Jana Křtitele (24. června) a po přechodu na gregoriánský kalendář se 24. červen přesunul na 7. července.

Na počest toho, co oslavovali slovanští předkové Ivan Kupala?

Ve slovanském kalendáři byl den letního slunovratu považován za jeden z nejdůležitějších. Ztělesnil odchod mladého božstva Slunce – Yarily až do jara příštího roku, oživení mocného Boha slunečního světla – Dazhdbog. Příroda se raduje, vše živé se raduje, slaví nejvyšší okamžik života a rozvoje.

Datum je spojeno s astronomickým kalendářem, což navíc naznačuje vážné znalosti Slovanů při studiu pohybu nebeských těles. Všechny oslavy jsou opodstatněné a jsou součástí lidové tradice, proto se kromě přesných znalostí aktivně používaly různé rituály a obřady. Ikonickými prvky tohoto dne jsou oheň a voda, takže většina tradičních akcí je spojena s ohněm, koupáním v rybnících a omýváním ranní rosou.

Pohané si přitom pamatovali, že cyklus je krátkodobý, dny se začnou zkracovat a noci se prodlužují. V krátkém časovém období je nutné mít čas na pěstování a sklizeň plodin a připravit se na dlouhou, chladnou zimu. Proto byli naši předkové tak šťastní, chodili hlučně a chválili sluneční božstva, prováděli starodávné obřady a rituály.

Historie dovolené

Ivan Kupala je považován za pohanský svátek. A není to náhoda – i mezi modloslužebníky bylo v den letního slunovratu zvykem provádět rituály očisty a mytí. Věřilo se, že koupáním v nějaké vodní ploše v tento den se lze zbavit nemocí.

Někteří věří, že jméno „Kupala“ je spojeno právě s těmito rituály. Jiní tvrdí, že svátek dostal toto jméno, protože byl zasvěcen jistému Kupalovi – „bohu divokých květin a ovoce“.

Odkud se ale „Ivan“ vzal? Objevil se těsně po křtu Rus. Po přijetí křesťanství se snažili za každou cenu vymýtit všechny pohanské tradice, ale nebylo to snadné. Generace Slovanů byly vychovány na staré víře polyteismu a nebylo snadné opustit obvyklé rituály a tradice ve prospěch nových. Proto se na Kupale mísila víra pravoslaví a pohanství a modlitby ke svatému Janu Křtiteli byly prokládány koupáním v jezerech a řekách, nočními slavnostmi a skákáním přes ohně. V důsledku toho se rozhodli jednoduše nahradit svátek Kupala svátkem Narození Jana (Ivana) Křtitele – proroka, který předpověděl příchod Mesiáše a pokřtil Spasitele ve vodách řeky Jordán. Nebylo však možné přimět lidi, aby zapomněli na starověké rituály, ale podařilo se jim změnit jméno: mezi lidmi byly pohanské a křesťanské svátky „sloučeny“ do jednoho – dne Ivana Kupaly.

Ať je to jakkoli, Den Ivana Kupaly se slaví dodnes. A dělají to vesele a ve velkém. Mimochodem, svátek je populární téměř v celé Evropě (i když v každé zemi se nazývá jinak). Ve dnech letního slunovratu Keltové slavili Litha, skandinávské a germánské kmeny slavily den Ivana, kdy také pořádaly noční slavnosti s ohněm a pochodňovými průvody, pletly věnce, skákaly přes ohně a hledaly léčivé byliny.

Tradice Ivana Kupaly – co lidé dělali během dovolené

Hlavní slavnosti se konaly večer před Kupalou a magickou kupalskou nocí. Věřilo se, že člověk musí provést všechny přijaté rituály, podstoupit očistu ohněm a vodou, aby se mohl připravit na život plný radosti, štěstí a prosperity.

Masové koupání bylo vždy povinnou součástí prázdninového programu. Magické vlastnosti připisované vodě nebyly jediným důvodem, proč se naši předkové koupali v nejbližší vodní ploše: věřili, že v nejkratší noc v roce zlí duchové opouštějí všechna jezera a řeky. Mimochodem, absolutně veškerá voda byla v den Ivana Kupaly považována za magickou. Dokonce i rosa. Naši první rodiče si myli tváře jako poslední: ženy – pro zachování mládí a přitažlivosti, muži – v naději, že se stanou silnějšími a odolnějšími. Věřilo se, že člověk by měl plavat před západem slunce.

Poté byly zapáleny ohně, přičemž byly vybrány prostorné mýtiny na okraji lesa, kopce u jezera nebo na břehu řeky. Podle legend měl oheň v Kupalské noci magickou moc, zaháněl zlé duchy a přispíval k bohatství a štěstí. Mladí lidé si navíc ze všeho nejvíce oblíbili skákání přes oheň: vždyť to byla příležitost předvést svou zdatnost. Naši předkové si navíc byli jisti, že jeden takový skok dokáže vyléčit nemoci a zlé oko a zároveň učinit člověka, který jej provedl, šťastnějším a úspěšnějším. Dívky tuto zábavu také milovaly: věřily, že se tak mohou stát krásnějšími a atraktivnějšími. Ale taková zábava byla vždy oblíbená mezi milenci: věřilo se, že pokud se mladý pár drží za ruce a skáče přes oheň, jako by se nic nestalo, pak budou nerozluční. Na slavnostní vatru jistě přišly všechny dívky a ženy z vesnice. Pokud nepřijdete, můžete být obviněni z čarodějnictví.

V některých oblastech se z kopců kutálela „ohnivá“ kola, která předtím obalila staré dřevěné obruče ze sudů nebo van slámou. Brandy a uhlíky z ohňů se rozhazovaly po polích a zahrabávaly do zahradních záhonů ve víře, že tak přírodní síly přinesou zemi úrodnost a bohatou úrodu.

Na Kupale se sbíraly větve a bylinky na rituální kytice, věnce, koše, košťata a koště do koupele. Věnce se připravovaly ze zelených bylinek, dubových nebo březových větví, ostružin, kapradí a lučních květin. Během oslav si vyměňovali věnce, házeli je, kupovali je a tančili v kruzích.

Z nějakého důvodu pletli věnce na svátek Ivana Kupaly. Dívky si jimi nejen zdobily vlasy, ale využívaly je i k věštění. Poslední událostí je spouštění věnců do řeky nebo jejich spálení na hranici. Řada slovanských kmenů měla ve zvyku věštit pomocí plovoucího věnce: spouštěli jej do vody a sledovali jeho pohyb. Pokud pluje po proudu a zmizí z dohledu v dálce, osud bude šťastný, pokud se rychle utopí, čeká ho neštěstí.

Některé věnce byly ponechány na ochranu domu, stodoly, domácích zvířat a hospodářských budov. Nad vchod zavěsili věnce a položili je do seníků. Vzorky, které během roku uschly, byly spáleny několik dní před příští Kupalou, protože zahození magického atributu festivalu bylo považováno za špatné znamení.

Jedna květina však byla oblíbená především o svatojánské noci. Toto je báječný květ kapradiny. Podle legendy kapradina kvete pouze v nejkratší noc v roce, respektive otevírá se na okamžik o půlnoci. Každý se snažil najít tuto mystickou květinu. Podle legendy nálezce získá magickou moc, která mu pomůže najít nespočet pokladů a splnit jeho nejmilovanější touhy. Podle starých legend zlé síly brání v hledání a zastrašují cestovatele, takže najít a utrhnout květinu není snadné.

Poznámka! Nikomu se nepodařilo najít kvetoucí kapradí. Tajemství je jednoduché – rostlina se rozmnožuje výtrusy a nikdy nekvete.

Co můžete a nemůžete v tento den dělat

Magické síly byly připisovány rituálním akcím svátku. Spěchali proto v předvečer Kupaly uklidit dům a před západem slunce si zaplavat. Je nebezpečné jít v noci do vody, mořská panna nebo mořský muž vás mohou odtáhnout.

Kupala noc – čas slavností, kulatých tanců, hledání pohádkových rostlin, takže spát v této době znamená promeškat důležité události. V tuto chvíli si nemůžete půjčovat nebo půjčovat peníze, jinak vaše bohatství opustí váš domov. Nálezy na cestách – peníze nebo nějaké cenné věci by vás měly upozornit, to jsou zlé síly, které člověka pokoušejí a je vhodné nepodléhat jejich kouzlu. Nalezené mince nebo bankovky nepřinesou štěstí a bohatství, ale přinesou potíže a nemoci.

Je možné spát v noci Ivana Kupaly?

Dříve se věřilo, že na Ivan Kupala by se nemělo chodit spát. Lidé věřili, že zlí duchové se tuto noc zvláště aktivizují a mohou poškodit domácnost: například krást mléko kravám. Na takové pověry je však třeba pohlížet kriticky a pečlivě zvážit potřebu nočního bdění.

Je nutné držet půst na Ivanu Kupalu?

Svátek Ivana Kupaly vždy připadá na Petrův půst, takže 7. července musíte dodržovat umírněnost v jídle a zábavě. V tomto období se věřící snaží zdržet potravin živočišného původu.

Den Ivana Kupaly 2024 – doba, kdy se fikce a realita prolínají v jediný celek. Když ochotněji věříte na zázraky a jdete hledat dobrodružství. Účastnit se tohoto svátku znamená dotknout se stránek naší bohaté historie a cítit, že patříte ke kořenům lidí.

Připraveno na základě materiálů z otevřených zdrojů; ru.wikipedia.org; dlyahozyaek.ru.

© Pro úplné nebo částečné použití materiálů na internetu a tištěných médiích je vyžadován odkaz na tvtomsk.ru. Absence odkazu nebo odkazu na jiný zdroj (Vesti-Tomsk, Státní televizní a rozhlasová společnost “Tomsk” atd.) je porušením práv duševního vlastnictví.